Икона, которая срослась: путь святыни из Пронска в Зимарово

Святыня у городских ворот

История Зимаровской Боголюбской иконы Божьей Матери дошла до нас в сплетении документальных сведений и устного предания. Икона представляла собой копию древнего письма с Боголюбской иконы Божьей Матери. Первоначально, как рассказывали в народе, она находилась на воротах города Пронска — там, где начиналась городская земля и проходила граница между защищённым пространством и тревожным внешним миром.

Во время ордынского нашествия икона была расколота и брошена в кусты. Однако, согласно преданию, произошло чудо: расколотые части святыни срослись сами собой. След пережитого всё же остался — одна половина доски стала выше другой. Эта неровность служила зримым напоминанием о разрушении, после которого образ вновь обрёл целостность.

Расколотая доска срослась, но сохранила след своего испытания.

В московской кладовой

Во второй половине XVIII века икона принадлежала помещику села Зимарово Лопухину. Сам он жил в Москве, а древний образ хранил в кладовой вместе с другими вещами. Так святыня, когда-то находившаяся на воротах Пронска и пережившая ордынское нашествие, на время оказалась скрыта от людских глаз.

В 1771 году Москва столкнулась с моровой язвой. Один из заболевших жителей города увидел сон, в котором ему было открыто, что хранившаяся у Лопухина икона является чудотворной. Больной взял образ у помещика на время — и был исцелён. С этого события началась новая глава в истории иконы: прежде лежавшая среди других вещей, она стала почитаться как источник чудесной помощи.

Возвращение в Зимарово

Лопухин завещал отправить икону после своей смерти на родину — в село Зимарово. Его воля была исполнена: около 1780 года, когда помещик умер, святыню перевезли из Москвы в ряжские земли. С этого времени за ней закрепилось название Зимаровской Боголюбской иконы Божьей Матери.

Возвращение образа стало словно завершением долгого пути. Из Пронска, через испытание во время нашествия, затем через московскую кладовую и чудесное исцеление — икона пришла в село, с которым отныне была неразрывно связана.

Избавление от холеры

Новую известность икона получила в 1848 году. Тогда она была принесена в город Раненбург на молебен. Это произошло 23 июня. Один из жителей города, заболевший холерой, после обращения к святыне избавился от болезни. В памяти верующих это событие продолжило череду чудес, связанных с древним образом.

Святыню узнавали не по богатству убранства, а по надежде, которую она возвращала людям.

Крестный путь в Рязань

К началу XX века почитание Зимаровской Боголюбской иконы вышло далеко за пределы села. Ежегодно её приносили с крестным ходом в город Рязань. Дорога святыни становилась общей дорогой множества людей, сопровождавших образ с молитвой.

Так в истории Ряжского края сохранилась память об иконе, прошедшей через разрушение, забвение и возвращение. Её необычная доска, одна половина которой была выше другой, напоминала о древнем предании, а исцеления 1771 и 1848 годов сделали Зимаровскую Боголюбскую икону одной из наиболее памятных чудотворных святынь ряжской земли.